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拐点和驻点的区别是什么意思,拐点和驻点的关系

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人(rén)间(jiān)有味是清欢是啥意思(sī),人间有(yǒu)味是清欢(huān)的下一句

  “人间有味是清欢”的含(hán)义(yì)是(shì):人间(jiān)真正有滋味的还是清淡的(de)欢愉。

  出(chū)自:宋代苏(sū)轼《浣溪沙(shā)·细拐点和驻点的区别是什么意思,拐点和驻点的关系(xì)雨(yǔ)斜风作晓(xiǎo)寒》。

  全文:

  元(yuán)丰七(qī)年十二月二十(shí)四日,从(cóng)泗州刘倩叔游南山。

  细(xì)雨斜风作晓寒,淡烟疏柳媚(mèi)晴滩。

  入淮清洛(luò)渐(jiàn)漫漫。

  雪沫(mò)乳花(huā)浮午盏,蓼茸蒿笋(sǔn)试春盘(pán)。

  人间(jiān)有味是清欢。

  译文:

  元丰七年(nián)十二(èr)月二(èr)十四日,跟泗州刘(liú)倩叔一起(qǐ)游览南山。

  冬天早(zǎo)晨细(xì)雨(yǔ)斜风天(tiān)气微(wēi)寒,淡淡的烟雾和稀疏的杨柳使(shǐ)初晴(qíng)后的沙滩更妩媚。

  洛涧入(rù)淮后水(shuǐ)势一片(piàn)茫茫。

  乳色鲜白的好茶(chá)伴着(zhe)新鲜如(rú)翡翠般的(de)春蔬,这野(yě)餐(cān)的味(wèi)道着实(shí)不错。

  而人间真正有滋味的还是清淡(dàn)的欢愉。

  赏析:

  这是一(yī)首(shǒu)纪游(yóu)词,是以时间为序来铺(pù)叙景物(wù)的。

  上(shàng)片写(xiě)早春景(jǐng)象,下(xià)片写作(zuò)者与同游者(zhě)游山时以(yǐ)清茶野餐的风(fēng)味。

  作品充满春天(tiān)的气息,洋溢着生(shēng)命的活(huó)力,反映了作者对现实生(shēng)活的热爱和健(jiàn)胜进取(qǔ)的精神。

  词(cí)的(de)上(shàng)片写沿途(tú)景观。

  第一句写清(qīng)晨(chén),风斜雨(yǔ)细,瑟瑟寒侵,这残冬腊月是很难(nán)耐(nài)的,可(kě)是东坡却只以“作晓(xiǎo)寒”三字出之,表现了(le)一种不大在乎的态度(dù)。

  第二句写向午的景物:雨脚渐收,烟云(yún)淡荡,河滩疏柳(liǔ),尽沐晴晖(huī)。

  一个“媚”字,极富动感(gǎn)地传(chuán)出作者(zhě)喜(xǐ)悦(yuè)的(de)心声。

  作(zuò)者从曳于淡(dàn)云晴日中的疏(shū)柳(liǔ),觉察到萌(méng)发(fā)中的春潮。

  于残冬(dōng)岁暮(mù)之中把握住物象的新机,这正是东坡逸怀浩气的表现,是(shì)他精神境界上(shàng)度(dù)越恒流(liú)之(zhī)处。

  “入淮”句(jù)寄兴(xīng)遥深,一结(jié)甚远(yuǎn)。

  句(jù)中的“清洛”,发源于合肥,北流(liú)至怀远合于(yú)淮水,地距泗(sì)州(宋治临(lín)淮)不近,非(fēi)目力(lì)能及(jí)。

  词中提到清洛,是以(yǐ)虚摹(mó)的(de)笔(bǐ)法,眼前的淮水(shuǐ)联想到(dào)上游的(de)清碧的(de)洛涧,当它汇入浊淮以后,就变得浑浑沌(dùn)沌一片(piàn)浩茫了。

  下(xià)片转写作者游览时的清茶野(yě)餐及欢快心情(qíng)。

  一共两(liǎng)句,作者抓住(zhù)了两件有特(tè)征性的事物拐点和驻点的区别是什么意思,拐点和驻点的关系来描写:乳(rǔ)白色的香茶(chá)一盏和翡翠般(bān)的春蔬一盘。

  两相(xiāng)映托,便有浓郁的节日气氛和诱人(rén)的力量。

  “雪(xuě)沫乳花(huā)”,状煎茶时上浮(fú)的白泡。

  以(yǐ)雪、乳形容茶色之白,既是比(bǐ)喻,又(yòu)是夸张(zhāng),形象鲜明(míng)。

  此句可(kě)说是对宋人茶(chá)道的形(xíng)象描绘。

  “蓼茸蒿笋”,即蓼芽与蒿(hāo)茎,这是(shì)立春的应时节物。

  旧俗立春(chūn)时(shí)馈(kuì)送亲友以鲜嫩春菜和水果、饼铒等,称“春盘”。

  此(cǐ)二句绘声(shēng)绘色、活灵活现地写(xiě)出了茶叶和鲜菜(cài)的鲜美色泽,使(shǐ)读(dú)者从中体味到词人品(pǐn)茗尝鲜时的喜悦和畅适(shì)。

  这种(zhǒng)将生活形象铸成(chéng)艺术(shù)形(xíng)象的手法,显示出词人高雅(yǎ)的审美(měi)意(yì)趣和旷达的人生态度。

  “人间有味是清欢”,这是一(yī)个(gè)具(jù)有哲理(lǐ)性的(de)命题,用词(cí)的结尾(wěi),却(què)自(zì)然浑成,有照彻全(quán)篇之妙趣,为全篇增添了欢(huān)乐情调(diào)和诗(shī)味、理(lǐ)趣。

  这(zhè)首词,色彩清丽而(ér)境界开阔(kuò)的(de)生动画面中,寄(jì)寓着作(zuò)者清旷(kuàng)、闲雅(yǎ)的(de)审(shěn)美趣味和生活态(tài)度,给人以美的享受和无尽的(de)遐思。

人(rén)间有味是清欢下(xià)一句是什么?

  婉(wǎn)转深沉皆浮云,人(rén)间有(yǒu)味是清欢(huān)

  细雨斜风(fēng)作晓寒,淡烟(yān)疏(shū)柳媚(mèi)晴滩。

  入淮清(qīng)洛渐漫漫。

  雪(xuě)沫乳花浮午(wǔ)盏(zhǎn),蓼茸蒿笋(sǔn)试春盘。

  人间有味是清(qīng)欢。

  ——《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》

  ▲写这首词(cí)的(de)时候(hòu),苏(sū)轼从(cóng)黄州(zhōu)迁往汝州。

  官场的压力有所前岁悉缓解,朝(cháo)廷想要重新起用苏轼。

  苏(sū)轼(shì)一(yī)句(jù)“人间(jiān)有味是清欢”,表达出他对浅烟(yān)疏(shū)柳、香茶春蔬的喜爱,更(gèng)是对人间(jiān)淡然诸事的(de)喜爱。

  许多不公(gōng)平的经历,我们是无法回(huí)避,也无从选(xuǎn)择(zé)的。

  我们只能接受已经存在的事实并进行自我调整,因此,人在无法改变不公和不幸的厄运时(shí),应放平心(xīn)态,坦然接受(shòu)。

  总有一(yī)天峰回路转,一切都会好(hǎo)起来,平淡日(rì)子才是真。

  人(rén)有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事(shì)古(gǔ)难全

  丙(bǐng)辰中(zhōng)秋,欢(huān)饮达(dá)旦,大(dà)醉,

  作此篇,兼怀子(zi)由。

  明月(yuè)几时有(yǒu)?把(bǎ)酒(jiǔ)问青天。

  不知(zhī)天上宫(gōng)阙,今(jīn)夕(xī)是何年。

  我欲乘风(fēng)归去,又恐琼楼玉宇,

  高(gāo)处不胜寒。

  起舞(wǔ)弄清影,何似(shì)在人间?

  转朱(zhū)阁,低绮户,照无眠。

  不应有恨,何事长向别时圆?

  人有(yǒu)悲欢(huān)离合(hé),月有阴晴(qíng)圆(yuán)缺,

  此事古(gǔ)难全。

  但愿人长久,千里共婵(chán)娟。

  ——《水调歌头(tóu)·明月几时有》

  ▲苏轼从杭州被(bèi)调(diào)任密州,虽然(rán)是被降职了,可苏轼并不懊恼,因为这会离苏辙更近,兄弟(dì)团圆也就方便(biàn)些。

  可不知为什么(me),两(liǎng)个人都在山东,这一年的(de)中秋节,却没(méi)能(néng)团(tuán)聚。

  望(wàng)着天上的圆月,酒(jiǔ)醉(zuì)的(de)苏轼(shì)慧乎竟然埋怨月亮故意与人们过(guò)不去。

  世(shì)上(shàng)本就没有十全(quán)十(shí)美。

  如果人(rén)们要因为(wèi)不(bù)能十全十美雀差而感(gǎn)伤,那是大大(dà)的没必要(yào)了。

  世事(shì)岂能尽如人(rén)意(yì),但求无愧(kuì)于(yú)心。

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